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日本知名經濟戰略專家大前研一出了一本書「低智商社會」，指出日本經濟泡滅後各種問題的根源，就是低智商社會。他說低智商社會有三個特徵：集體不思考、集體不學習、集體不負責。這三個特徵，台灣似乎更為嚴重。 集體不思考，面對很多問題，就會找一個簡單地代罪羔羊。就像現在，台灣面臨很多問題，那就怪罪中國大陸，怪罪國民黨。因此，李登輝說台灣的問題都是來自中國大陸，民進黨說國民黨不倒，台灣不會好。反課綱的學生說他們從網路上也蒐集到很多資訊，很多學生也說他們有獨立思考的能力，但他們的訴求和他們的行為卻告訴我們，他們不思考，或者說他們心中已經有了信仰，只有與信仰相符的，才接受，與信仰不符的，都要反對。還有電視媒體報導新聞，求快不求真，求聳動不求實際，重表象不重原因，以主觀掩飾客觀，因此有人說，看台灣新聞看久了，人會變笨，變得不會思考。 學習是競爭力的根本，因為國際競爭非常激烈，只有不斷的學習，不斷的進步，才能夠保持競爭力。政府曾有一份報告指出，台灣人平均每年讀2本書，韓國人每年讀10.8本書、新加坡9.2本、日本8.4本等，差距不小。但這只是一項指標而已。台灣的學習，經常只學表面，不學內涵。例如教育改革，說要學習美國，卻學了一個美國並沒有的教授治校；說要學習民主，卻只學到投票，只學到自由，卻沒學到法治與容忍。這一次的反課綱運動，學生的言論呈現的是唯我獨尊的思想，連新舊課綱並存都不能接受。集體不學習，就只能集體沈淪了！ 大前研一指日本政治人物集體不負責，碰到問題就落跑，因此首相更換頻繁。台灣的集體不負責則是朝野皆然。先說執政的國民黨，所有官員好像都是在當官，不是在做事。現在的官員，社會不認識他們，也不知道他們究竟做了什麼事。如果有事發生，像陸委會碰到服貿抗議，教育部碰到反課綱抗議，都不能及時負責任地處理，以致於讓事件愈演愈烈，一發不可收拾。 再來是在野黨的不負責。民進黨心中只想到獲取執政的地位，至於對台灣有什麼傷害，他們不在乎。甚至於，他們是藉著傷害台灣來獲取自己的政治利益，因此他們不在乎撕裂台灣，他們不在乎鼓動高中生上街頭，他們不在乎民粹衝垮了法治的堤防。 最後，我們更要痛心地指出，台灣比日本還嚴重，因為台灣還要再加上一項，就是集體不信任。一個社會的成員如果不能彼此信任，必然彼此內鬥內耗，必然無法凝聚力量，使社會往前進步。從太陽花到反課綱，我們已看到，政治人物在他們心中種下的仇恨種子已經開始發芽，令人思之不寒而慄。 反智已成為台灣社會的普遍現象，低智商又何足為怪！想要解決這個問題，就得先面對這個問題，但台灣做得到嗎？我們真的沒有信心，願天佑台灣！ 【中央網路報】



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報社評-台灣是低智商社會-015000831.html

算算台灣推動政治民主化的時間，也已經有20多年了。若以台灣國人的平均素質來說，應該越來越不容易受到天花亂墜的政客們影響才對，或是意識到，我們應以選票讓這些偏激、毫無誠信可言的政治人物退場，還給大家一個清靜、可理性討論政治議題的空間。 隨著民主化的深根，本土化也逐漸成為政治主流，但言論緊箍咒也隨之而來，台獨主張就在本土化的包裝下，逐步侵佔檢驗政策的理性辯論空間。 台灣政壇的亂象就像外媒評論所說，「台灣是個濫情、不講道理的地方。」任何政策的對錯，只要牽涉到政治立場及意識型態，都會被敵對陣營不分青紅皂白地痛批，導致真心想做事的人不是被抹黑、就是乾脆選擇不問世事，所以在政壇上充斥著盡些只顧著私利的政客，國家怎可能進步呢！ 號稱「民主進步」的民進黨不正是抹黑造謠的個中翹楚嗎？自從馬英九總統上任以來，台灣政壇不缺的，就是「親中賣台」、「國共聯手賣台」等的政治語言。雖然蔡英文為了自己的選情而要求該黨不得進行泥巴戰，但一些綠營候選人為了自己，根本不願遵循民主規則，冀望以丟泥巴的口水戰來淹沒政策辯論。 就以兩岸關係為例。馬政府這七年多來的兩岸政策，就在「親中賣台」的政治口水中行進，時而驚險過關、時而遭受挫敗，甚至在明明綠營政客們也從中獲利的情況下，還被抹紅污衊。 台南市長賴清德擔任立委時，抨擊馬政府的兩岸直航政策是「木馬屠城」的陰謀。而自己卻在去年訪問大陸時，搭著所謂的「木馬」到上海訪問。另外，在台灣大聲批評「兩岸經濟合作架構協議」（ECFA）的雲林縣長蘇治芬，多次到大陸推銷該縣農產品，也曾公開向大陸喊話，稱讚ECFA，希望擴大台灣農產品銷陸的規模。至於其他綠營政治人物一方面在台灣批評馬政府的兩岸政策，一方面卻在大陸大撈一票的例子，簡直多到罄竹可書、不勝枚舉。探究綠營政治人物的思維脈絡，我們可發現一個潛規則，那就是既然仇視中國，就該尋求外來盟友作為後盾，以免單獨面對中共。而環顧亞洲，只有目前敵視中國大陸的日本是最適合的夥伴。加上台灣與日本的歷史情結，一體兩面的「仇中」與「媚日」遂成了綠營的神主牌，除了選舉動員，也成了攻擊馬政府的思想檢驗工具：不符台獨路線就是賣台、不媚日者就是親中。 李登輝前總統就是綠營最明顯的代表人物。他毫不掩飾自己對日本殖民統治的推崇，自豪自己過世的哥哥為日本戰敗的功績，甚至以敵視中國大陸的各種言行向日本交心。此次他在日本脫口「釣魚台列嶼屬日本」的一席話，差點讓民進黨喘不了氣，蔡英文急忙表達不同意見，因為縱使想「聯日抗中」，她也不敢如此公然出賣國土，更何況她還要競選總統大位，不敢在此議題跌跤。 試想，如果李登輝的話是由藍營的任一指標性政治人物說出，那會是什麼樣的結果呢？綠營鐵定傾巢而出，賣台事小，可能連祖宗都遭殃。面對李登輝，這些平時耀武揚威的綠營政客們，個個低調無聲，恍若無事，只希望該爭議早日落幕，避免影響蔡英文的選情。 這就是台灣政治無法向前進步的原因：一切都以選舉為考量，連基本捍衛國家主權的立場，都需端看是否合乎自己利益而定。既然李登輝有利爭取本土票，就不該公開為敵，以免打壞自己選情。如此是非不分的結果，當然就是沒有理性政策辯論的空間，只有藍綠對立的民主內戰」，也連帶影響年輕世代對民主政治的認識，以為政治正確高於一切，甚至連國家的歷史都可拋棄。 綠營在面對中國大陸或日本時，常常出現前恭後倨的可笑姿態。以為向中共叫囂，才能顯得台灣人的骨氣；但對日本卻應放低身段，好共同圍堵中國大陸。這是當前綠營政治人物的最真實寫照。 台灣意識其實不等同台獨意識，而是在維護中華民國法制之下，堅持台灣主體性。既不仇視中國大陸，也不會過份親近日本，而應維持應有的國格及立場，避免自甘成為別國的馬前足，如此才可能得到其他國家的尊重。 如果國人無法覺醒，淘汰媚俗的政客，國家永遠不可能進步的！ 【中央網路報】



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報社評-仇中媚日是台灣政治墮落的主因-095500492.html

毫不令人意外，宋楚瑜宣布參選了！為什麼說不令人意外？理由有三。 首先，現在是國民黨氣勢最弱的時候，正是搶食國民黨地盤的最佳時機。親民黨初成立之時，國民黨剛遭逢2000年敗選，氣勢正弱，因此親民黨得以一口氣取得四十餘席的立法院席次。宋主席因此想要再如法泡製一次。 其次，如果能搶食到國民黨原有的地盤，就有了和民進黨分享權力的籌碼，尤其宋楚瑜參選之後，等於暗助蔡英文一臂之力。事實上，兩黨已經在立委選舉開始協商合作。由此可知，這一局和前兩次參選不一樣，宋楚瑜不論當選與否，都不會是輸家，是穩贏的一局。 第三，這是宋楚瑜最後一次參選，也可以說是最後一次報仇的機會了。從年紀看，宋楚瑜已年過七十，如果再等下去，就永遠沒有機會了。但報仇之心，恐怕才是宋楚瑜心中最強烈的動機。馬基維利曾說：殺父之仇易忘，奪財之恨難消。對一個政客而言，總統職位就是他最大的財了。宋楚瑜從2000年參選總統失敗，他怪罪國民黨；2004年再度失敗，他怨連戰；然後，又為了選舉經費以及興票案被他領回去的錢而怨國民黨。他對國民黨以及馬英九、金溥聰的恨，在媒體報導中，已顯露無遺，在政壇中更是人盡皆知。 宋楚瑜當初成立親民黨，並不是因為有什麼中心思想，只是為了不讓力量消散，只是因為仇恨李登輝與國民黨而已。親民黨，不用開黨代表大會，不用選黨主席，不用討論黨的理念，以為一句「親民」就可以治國。親民黨的運作，其實很簡單，不用兩個「凡是」，只要一個「凡是」就夠了，那就是「只要凡是宋楚瑜說的就支持」。這樣子的團體，與其說是政黨，不如更接近幫派。 不只心中充滿恨，心中只有自己的利益。宋楚瑜擔任省長時，走遍三０九鄉鎮，四處補助，因此營造了宋省長的聲勢，也讓他在2000年選舉中得到次高票。但許多地方人士表示，在那一次選舉中，欠宋楚瑜的人情已經還清，這也說明了宋省長在後來的選舉中已失去了號召力。 不論在佛教或基督教中，魔鬼都很可怕；俗語也說，道高一尺，魔高一丈。魔鬼的言語是甜蜜的，魔鬼的承諾是誘人的，因為魔鬼了解人的心理。的確，宋楚瑜的參選聲明，不僅文采好，而且提出的訴求亦能打動人心。簡單地說，他抓住了藍軍以及中間選民的心理，投其所好。如果選民只看到承諾的誘人，而忘了承諾背後的真正臉孔，那就上當了，因為這些都是不可能兌現的承諾。不可能兌現的承諾，就是一種美麗的包裝而已！ 宋楚瑜要參選，不令人意外，我們相信，大多數人也早就看穿了宋楚瑜的心思。這幾十年來，宋楚瑜在台灣政壇走來，難道民眾還不認識他的真面目嗎？恐怕只有他自己還留在宋省長的想像中吧！台灣政治已經充斥了太多的政治算計以及太少的政治道德，宋楚瑜如果想要贖罪，想要對台灣政治有所助益，不參選比參選能有更大的影響力。 一個政治人物在歷史中的定位，完全看自己能否自覺，而前兩次參選的慘敗，似乎反而讓宋楚瑜愈陷愈深。或許，這就是「當局者迷，旁觀者清」的最佳寫照吧! 【中央網路報】



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報社評-宋楚瑜參選2016的政治盤算-015300457.html

在這一次反課綱事件中，看到與聽到這一群聚集在教育部前的高中生的行動與言論，令人感到心痛與憂慮。錢鍾書的夫人，楊絳女士，曾對大陸的年輕人說：「你們的問題就是書讀得不多卻想得太多」。我們也要勸這些學生，現在還是讀書的年齡，不是運動的時候。行動，如果沒有深刻的思想在背後，那與其說是運動，不如說是盲動。 為什麼說要讀書？讀書的目的是要讓我們了解人性的複雜以及事件的多元面貌，也讓我們在這些複雜與多元中，學會獨立思考以及人文關懷。可惜，我們在這一次的反課綱學生中，只看到了激情、獨斷、以及知識不足的硬拗。他們有勇氣，但只是愚勇，他們敢犧牲，卻只是成了幕後影武者的祭品而已。 先談知識的不足。對於課綱有關日本殖民的說法，有學生竟然為日本政府開脫，說台灣被日本殖民，因為畢竟當初是簽約，台灣才變他們的，如果說這件事情傳到國外去，被日本政府知道了，他們會不會憤怒、覺得不公平。這樣的說法，反映的不只是知識的不足，更是主體性的失落。如果日本用武力侵略，然後逼迫簽約，是合理的，那強盜只要逼人簽約就可以合理化其強盜行徑了。此外，有關慰安婦描述的調整，也有學生質疑，如何證明他們都是被迫的。這些學生難道從來沒有聽過這些慰安婦的血淚告白，沒有看過慰安婦的悲慘照片，以及他們向日本政府求償的辛酸過程嗎？ 書讀得不多，知識不足，卻不自知，結果就會顯得荒謬地自大。孟子可以視大人而藐之，因為孟子的學問與道德皆可堪此，但學生對教育部長的態度，就只能用自大與無禮來形容了。這些學生展現的不是民主性格，而是獨裁性格，因為他們認為自己是百分之百的正確，而教育部是百分之百的錯誤，因此沒有協商的空間。 我們希望學生了解，歷史是多元的面貌，從不同的角度可以看到不同的東西。課綱的重要性，與老師如何授課相較，其重要性恐怕是微不足道。這些學生，或許正是其老師薰陶下的產物，才會讓他們只看到了一面，而不知道另一面。我們在此也要指出，台灣最大的教育危機，或許是在這裡，而不在於課綱。換言之，老師教導學生的，不是多元價值，不是獨立思考，而是某種特殊價值的灌輸。 台灣的過去，充滿悲情；台灣的現狀，十分複雜；台灣的處境，十分艱辛。這樣的台灣，讓人感到挫折，對年輕人而言，可能更是如此。但也正因為如此，教育者的角色更為重要，他們應該給學生更多元的知識，更強的思考能力，更人文的心靈，而不是把他們當成某種價值的信仰者。當老師在鼓勵這些學生的時候，他們可能正在摧毀台灣的未來。 學生們，書本不盡可信，老師也不盡可信，還是自己回家再多讀書吧！救自己的國家前，請先救自己吧！未來的路，那才是艱辛呢！ 【中央網路報】



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報社評-莫成了幕後影武者的祭品-015000918.html